当现代化琳琅满目的商品成为市场的主流，那么，非遗技艺产品的存活路径在哪里？
一人一店，日夜相伴。徐靖作为苗文化的深度爱好者，多年来，她始终坚持着做苗族蜡染的宣传者，做非遗技艺的传承人。她用双手描绘着苗族图案，把苗族图腾印染在布料上，她希望苗族蜡染能被更多的人知道。
1.存活路径在哪里
徐靖的苗文化体验馆在贵州的青岩古镇，走进馆内，赫然看见三面墙体上，贴着三幅巨大的具有苗族文化特色的图画。馆内陈列着各种各样的蜡染布样，还有苗文化特色的手工艺品。在这里可以看到传统的蜡染产品，也可以看到创新过的蕴含苗族文化特色的现代化产品。
这样一家独具民族特色文化的体验馆，相较于其他门店的旅客不绝，这家体验馆显得格外冷清。
面对这样的画面，徐靖说：“经营这家体验馆，面临最大的问题就是没有生意。”
有生意才有生机，非遗技艺产品才能走进大众视野。非遗技艺市场的不景气，使得非遗技艺的传承更为艰难。在这样的市场环境下，徐靖却依然经营着这家苗文化体验馆。
图1为苗文化体验馆
图2为体验馆内部
2.因为喜爱，所以传承
蜡染，是一种古老的传统印染工艺。蜡染的制品花样类型多，层次丰富，有着悠久的文化历史。这样一项具有浓厚民族文化的技艺，在现代化的发展中，也面临着各种各样的难题。
徐靖开始是做工程的工作，接着转行做广告。在广告公司的工作中接触到了非遗技艺，这样的契机让徐靖重新接触到新的工作。在这个过程中，徐靖了解到非遗技艺传承的困境和发展的艰难，十多年来如一日，徐靖始终坚持着传承蜡染技艺。
随着社会的发展，各式各样的现代化商品占据主流市场，非遗技艺的产品逐渐边缘化，许多非遗技艺产品在这样的局面中已经没有人气。
徐靖的苗文化体验馆也是一样，青岩古镇每天游客络绎不绝，然而能来参观或是体验非遗蜡染技艺的游客微乎其微。“顾客很少，大部分的顾客都是老顾客，我现在是通过老顾客的订单来维持馆内运作。”徐靖说。
顾客市场的流失，非遗技艺产品在市场中不占优势，让非遗技艺传承人放弃对非遗技艺的传承。很多传承人因经济问题和生活困难，无心传承只能放弃传承非遗技艺，他们花更多时间和精力去维持自身的生存。徐靖说：“我做这个工作已经十几年，其实都没有挣到钱，我现在都是拿广告传媒公司的钱来养活这个板块。”这是非遗技艺传承的一个难题，也是非遗技艺传承面临的现状，非遗技艺市场局面的变化，一直影响着非遗技艺产品的销售。
徐靖办苗文化体验馆的初衷就是想让更多人体验非遗技艺，传播非遗技艺让更多的人来了解贵州的非物质文化遗产。十多年来，因为对非遗蜡染技艺的喜爱，徐靖一直坚持传播和传承蜡染技艺，用绘画和印染让一个个作品诞生。
非遗蜡染技艺的传承并不乐观，徐靖说：“如果我们现在这一辈了解它的人不再去坚持，可能很多年后，慢慢地就不知道蜡染是什么东西了。”
从开始接触非遗蜡染技艺到现在，徐靖始终坚持着宣传和传承非遗技艺，在她的内心深处，徐靖一直知道非遗技艺传承的艰难，即使很多人放弃传承非遗技艺，徐靖依旧承担起传承非遗技艺的重任。
图3为徐靖在介绍体验馆
3.改变，从行动开始
民间艺术是中华民族的宝贵财富，保护好、传承好、利用好老祖宗留下来的这些宝贝，对延续历史文脉、建设社会主义文化强国具有重要意义。
行动是非遗技艺传承的最好答案，非遗技艺的传承困境并不是不能被打破。为了吸引更多年轻群体对蜡染技艺的喜欢，徐靖曾到贵州高校进行宣传和授课有关蜡染技艺的文化，让非遗技艺走进校园。这样的行动让徐靖收到了意外的收获，许多大学生通过她的宣传重新了解蜡染技艺，也有更多的年轻群体到她的苗文化体验馆体验蜡染技艺，学校老师来找她学习这门手艺，然后回到学校进行授课教学，这些收获是让徐靖意料不到的。徐靖表示：“让非遗技艺走进校园其实也是一种传播，他们通过我间接了解到了非遗技艺。”
除此之外，徐靖也培养了一些喜欢蜡染技艺的学生，其中年龄最小的只有六岁，徐靖通过对学生的培养让他们多一门手艺去社会中生存，也让非遗蜡染技艺被更多的人学习。徐靖说：“他们学好以后走进社会，择业困难时这也可以成为他们养活自己的一门技艺。”
为了让非遗蜡染产品被顾客接受，徐靖把一些图案与顾客的喜好相结合进行创新，在创新的过程中也保留着民族文化特色。“想让更多的人了解苗族文化故事，我们还是画苗族的传统图案多一些。”徐靖表示。在迎合市场的同时，徐靖也秉持着将传统图案作为宣传的首要责任。
图4为蜡染布料
图5为非遗技艺产品
4.重建关系
手持蜡笔绘图腾，图腾跃然纸上，一笔一画是对非遗蜡染技艺的热爱，徐靖在苗文化体验馆里一待就是一整天，她探寻着更多的产品创作空间，为非遗技艺传承带来更多的可能路径。只是一人的传承是很难让非遗技艺产业活起来，这就需要重建非遗技艺产品与市场销售的关系。
那么，该如何重建非遗技艺产品与市场销售的关系？
徐靖说：“买卖是最好的传承，使用是最好的保护。”
文字：邰星星
图片：邰星星、张建明
指导老师：李娟、何洁、钟华
编辑：蒙蒙
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三审：吕映红
